17عربي
11|17|أَفَمَن كانَ عَلىٰ بَيِّنَةٍ مِن رَبِّهِ وَيَتلوهُ شاهِدٌ مِنهُ وَمِن قَبلِهِ كِتٰبُ موسىٰ إِمامًا وَرَحمَةً أُولٰئِكَ يُؤمِنونَ بِهِ وَمَن يَكفُر بِهِ مِنَ الأَحزابِ فَالنّارُ مَوعِدُهُ فَلا تَكُ فى مِريَةٍ مِنهُ إِنَّهُ الحَقُّ مِن رَبِّكَ وَلٰكِنَّ أَكثَرَ النّاسِ لا يُؤمِنونَ
اذري
17. مگر رببین‌دن آچیق-آیدین بیر دلیله (قرآنا) ایستیناد ائدن، آردینجا تانری دان بیر شاهید (جبرایل) گلن، اوندان دا اول موسینین (اؤز اوممتی اوچون) بیر رهبر و مرحمت اولان کیتابی‌نین (تؤوراتین) تصدیق ائتدیگی کیمسه (دونیایا مئیل ائدن‌لر، اونا بئل باغلایان‌لار کیمی اولا بیلرمی)؟! بونلار (بو دلیل‌لری تصدیق ائدن موسلمان‌لار) قرآنا اینانیرلار. (یا رسولوم!) قورآنی اینکار ائدن زومره‌نین (بوتون موشریک‌لرین و کافیرلرین) وعد اولوندوغو یئر جهنم‌دیر. آرتیق سن ده اونون باره‌سینده شوبهه‌یه دوشمه. او سنین رببین‌دن (گلن) حاق‌دیر، لاکین اینسان‌لارین (مککه اهلی‌نین) اکثریتی (بونا) اینانماز!
اذري ٢
17- آیا اؤز ربّیندن آچیق - آیدین بیر دلیلی اولان و [اؤز اهلیندن] اونو ایزله‌ین بیر شاهیدی اولان شخص [دلیلی و شاهیدی اولمایان دنیا اهلی کیمیدیرمی؟] حالبوکی اوندان اوّل ده موسانین کتابی رهبر و رحمت ایدی. بونلار اونا ایمان گتیریرلر و [مختلف] دسته‌لردن (مشرکلردن) هر کیم اونا کافر اولسا اونون وعده گاهی اوددور. بونا گؤره ده او [خصوصدا] اصلا شبهه‌ده اولما! دوغرودان دا او، حقدیر [و] سنین ربّی‌نین طرفیندندیر و لاکین انسانلارین چوخو اینانمیرلار.
عثمانلي
17- شیمدی (دنیا حیاتنی ایسته‌ین بر کیمسه، هیچ رسولمز اولان) شو کیمسه (کبی) اولورمیکه (او)، ربّندن آپ آچیق بر دلیل (اولان قرآن) أوزره بولونور. که کندیسنه (او قرآنی) اوندن (ربّندن) بر شاهد (اولان جبرائیل) اوقویور. اوندن (او قرآندن) أو ڭجه ده بر رهبر و بر رحمت اولارق موسینڭ کتابی (اولان تورات واردر.
ترکچە
11|17|O dünyayı isteyenler, hiç Rabbinden açık bir belge üzere olan kimse gibi midir? O belgeyi yine Allah'dan gelen bir şahid olarak Kur'ân izliyor, ondan önce de bir rehber ve rahmet olan kitap, Musa'nın kitabı yine onu destekliyor Böyle olanlar Kur'ân'a inanırlar Hangi hizipten olursa olsun kim onu inkâr ederse, ona vaad edilen yer ateştir İşte bütün bunlardan dolayı sen de bu Kur'ân'dan şüphe içinde olma Kesinlikle o haktır, Rabbindendir Fakat insanların çoğu iman etmezler