7عربي
3|7|هُوَ الَّذى أَنزَلَ عَلَيكَ الكِتٰبَ مِنهُ ءايٰتٌ مُحكَمٰتٌ هُنَّ أُمُّ الكِتٰبِ وَأُخَرُ مُتَشٰبِهٰتٌ فَأَمَّا الَّذينَ فى قُلوبِهِم زَيغٌ فَيَتَّبِعونَ ما تَشٰبَهَ مِنهُ ابتِغاءَ الفِتنَةِ وَابتِغاءَ تَأويلِهِ وَما يَعلَمُ تَأويلَهُ إِلَّا اللَّهُ وَالرّٰسِخونَ فِى العِلمِ يَقولونَ ءامَنّا بِهِ كُلٌّ مِن عِندِ رَبِّنا وَما يَذَّكَّرُ إِلّا أُولُوا الأَلبٰبِ
اذري
7. (یا رسولوم!) سنه کیتابی (قرآنی) نازیل ائدن اودور. اونون (کیتابین) بیر حیسهسی (قرآنین اصلینی، اساسینی تشکیل ائدن) مؤحکم (معناسی آیدین، حؤکمو بللی)، دیگر قیسمی ایسه موتشابیه (چتین آنلاشیلان، دقیق معناسی بیلینمهین، مغزی بللی اولمایان) آیهلردیر. اورکلرینده ایریلیک (شکک-شوبهه) اولانلار فیتنه-فساد سالماق و ایستدیکلری کیمی معنا وئرمک مقصدیله موتشابیه آیهلره اویارلار (تابع اولارلار). حال بوکی اونلارین یوزومونو (حقیقی معناسینی) تانری دان (یاخود تانری دان و علمده قوتلی اولانلاردان) باشقا هئچ کس بیلمز. علمده قوتلی اولانلار ایسه: بیز اونلارا ایمان گتیردیک، اونلارین هامیسی رببیمیزین درگاهینداندیر ، - دئیرلر. بونلاری آنجاق عقللی آداملار درک ائدرلر.
اذري ٢
7- سنه بو کتابی (قرآنی) نازل ائدن اودور. اونون بیر قسمی کتابین اصل-اساسی اولان <<محکم>> (آیدین و حؤکمو بللی) آیه لردیر، او بیری قسمی ایسه <<متشابه>> (معنا باخیمیندان اوخشارلیغی اولان و حؤکمو دقیق بللی اولمایان آیه لر) دیر. قلبلرینده أیریلیک اولان شخصلر فتنه کارلیق ائتمک و ایسته دیکلری کیمی تأویل (تفسیر) ائتمک اوچون اونون <<متشابه>> آیهلرینه تابع اولارلار. حالبوکی اونلارین [حقیقی] تأویلینی (تفسیرینی) آللّهدان [و علملری درین اولانلاردان] باشقا هئچ کس بیلمز. و علملری درین اولانلار دئیرلر :<<بیز اونا اینانمیشیق؛ اونلارین (محکمات و متشابهاتین) هامیسی ربّیمیزین طرفیندندیر>>. بونو عقل صاحبیندن باشقاسی دوشونمز.
عثمانلي
7- سڭا کتابی (قرآنی) ایندیرن اودر؛ اونڭ بر قسمی محکم آیتلردرکه اونلر کتابڭ آناسیدر (اساسیدر)، دیگرلری ایسه متشابه آیتلردر. اما قلبلرنده بر أگریلك بولونانلر، فتنه چیقارمق و اونڭ تأویلنی آنجق الله بیلر. علمده راسخ (درینلشمش اولانلر ده. (اونلر:) "(بز) اوڭا ایناندق، هپسی ربّمز طرفندندر!" دیرلر (و او کیزلی حقیقتی اظهار ایدرلر). و (اوندن، سلیم) عقل صاحبلرندن باشقه سی عبرت آلماز.
ترکچە
3|7|Sana bu kitabı indiren O'dur Bunun âyetlerinden bir kısmı muhkemdir ki, bu âyetler, kitabın anası (aslı) demektir Diğer bir kısmı da müteşabih âyetlerdir Kalblerinde kaypaklık olanlar, sırf fitne çıkarmak için, bir de kendi keyflerine göre te'vil yapmak için onun müteşabih olanlarının peşine düşerler Halbuki onun te'vilini Allah'dan başka kimse bilmez İlimde uzman olanlar, "Biz buna inandık, hepsi Rabbimiz katındandır" derler Üstün akıllılardan başkası da derin düşünmez